中山先生之“魂”—鞠躬盡瘁之“仁”

自鴉片戰(zhàn)爭之后，中國開始淪為半殖民地半封建社會，無數(shù)的愛國人士開始探索著救國救民的道路。在西方堅船利炮的震撼之下，從洋務運動到戊戌變法，從辛亥革命到新文化運動，一系列的變革警醒著世人。為更加深入的了解這段救國救民的歷史，7月14日，南京航空航天大學的實踐團隊——南航觀察眼來到了位于南京市玄武區(qū)的中山陵，一起走進辛亥革命的偉大領袖——孫中山先生的一生。

中山陵自1926年春動工，至1929年夏建成，偉大的革命者孫中山先生的靈柩于1929年6月1日奉安于此。此建筑融匯了中國古代與西方建筑之精華，莊嚴簡樸，別創(chuàng)新格，被譽為“中國近代建筑史上第一陵”。從空中往下看，它像一座臥在綠毯上的“自由鐘”，被音樂臺、光華亭、流徽榭、仰止亭、藏經樓、行健亭、永豐社、永慕廬、中山書院等建筑眾星捧月般的環(huán)繞著。南航觀察眼團隊的成員們，步入中山陵，首先映入眼簾的是一座花崗石石碑坊，牌坊上篆刻著孫中山先生手書的“博愛”兩個鎏金大字。穿過牌坊，便是正門，門楣上鑲嵌著“天下為公”四個大字，“大道之行也，天下為公”，天子之位，傳賢而不傳子，這是孫中山先生一生的奮斗目標。進入正門，拾級而上便是祭堂，堂中央是用大理石雕刻的孫中山先生的塑像。他端坐在椅子上，手捧書卷，凝視遠方，目露憂愁之色。之后是墓室，放著身穿中山裝、神態(tài)安詳?shù)膶O中山先生漢白玉臥像。

記者在中山陵采訪的時候，能夠觀察到越來越多的青少年選擇走進紅色旅游場地，一起重溫那段崢嶸歲月。被采訪的游客中，不乏有正值青年的預備黨員、共青團員等等，在學習課本知識之后，選擇來到實地，更加深入的了解孫中山先生的一生。記者隨機采訪了幾位同學，詢問他們是否知道辛亥革命的綱領，不少的同學們能夠不假思索的回答到：驅除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權。而這其中的思想，也正是“三民主義”：民族、民權、民生。在當時，民族主義是反對帝國主義，主張國內各民族一律平等;民權主義是建立為一般平民所共有，非少數(shù)人所得而私的民主政治;民生主義是平均地權，節(jié)制資本。從當下的角度重新認識三民主義，它是孫中山先生一系列挽救民族危亡，探索中國近代化的思考與實踐經驗的總結和高度概括，是中國人民的精神遺產，是激勵中國人復興中華大力量。

圖為采訪部同學采訪游客。中國青年網(wǎng)通訊員 南航觀察眼 提供

記者問及到對孫中山先生的了解程度，有些游客能夠展開詳細的敘述，而有些游客回答到了解并不太多，只是選擇參觀和游覽景點。孫中山先生開始時在香港學醫(yī)，目睹中華民族有被西方列強瓜分的危險之后，選擇拋棄“醫(yī)人生涯”，進行“醫(yī)國事業(yè)”。先后成立“興中會”、“中國同盟會”、1911年10月10日新中軍的革命黨人暗中聯(lián)絡，決定在當晚起義。辛亥革命之后，他被推舉為中華民國臨時大總統(tǒng)，之后也被世人們尊稱“中華民國國父”。他宣誓要以“博愛”、“天下為公”、“世界大同”為己任，旨在建立一個自由、平等、博愛的和諧社會。他領導的辛亥革命，推翻了清政府，創(chuàng)立中華民國，結束了中國長達兩千年的封建專制制度，使民主共和觀念深入人心。

圖為采訪部同學采訪游客。中國青年網(wǎng)通訊員 南航觀察眼 提供

現(xiàn)如今，已經有越來越多的紅色旅游地能夠得到宣揚，同時也迎來越來越多的游客。許多父母帶領自己的孩子來到紅色旅游地，希望能夠身臨其境般的感受和學習歷史。記者采訪到其中的一位中年父親，問及如何增添孩子們對紅色旅游地的興趣時，他回答道：“首先是加大宣傳，其次是出版一些孩子們能看的懂得紅色故事書，讓他們能夠在啟蒙階段便對紅色故事產生一定的興趣。”現(xiàn)如今，不僅僅是南航觀察眼團隊，越來越多的大學生實踐團隊選擇以宣揚紅色精神和紅色旅游地為主題展開實踐，在這其中，一方面服務游客，讓越來越多的人能夠學習歷史，深入歷史;另一方面，也讓許多曾經沉寂已久的紅色景區(qū)重新煥發(fā)生機。在這個自媒體盛行的時代，通過實踐采訪、宣傳片制作、錄制團課視頻等等，諸如此類的方式，對紅色旅游地進行宣傳推廣，都得到了良好的效果。

圖為實踐團隊合照。中國青年網(wǎng)通訊員 南航觀察眼 提供

南航觀察眼團隊走出中山陵，極目遠望，陵園外群山起伏，人頭攢動，在觀察到越來越多的青年人們能夠走進歷史、深入歷史之后，堅定了此次實踐的初心和意義，也更加堅定了“強國有我”的決心與信心!

作者：南京航空航天大學觀察眼團隊