楊東平｜破除“學(xué)歷社會”并不是學(xué)者紙上談兵

錢志龍推薦語：

楊東平老師這篇文章已經(jīng)把破除“學(xué)歷社會”的邏輯性和必要性說得非常清楚了，我不再贅述觀點，就補充一個我個人的小故事供大家參考，說不定能讓你嘗試想一想這聽上去貌似“離經(jīng)叛道”的倡議，其實并非信口開河。

在美國留學(xué)時，因為看不慣美國理發(fā)師資格考試太艱深太刁難中國移民，我曾以翻譯的身份做了一回“槍手”，協(xié)助一位手藝很好但一直通不過理論考試的唐人街華人理發(fā)師考下了理發(fā)師資格證。哪位讀者想要我?guī)湍憷戆l(fā)，可以在后臺約我的時間，全免費。

同理，順便批判一下《家促法》出臺后，各種野雞的和家禽的機構(gòu)聞風(fēng)而動，紛紛推出“家庭教育指導(dǎo)師”的三個月速成課程和考證服務(wù)。讓你花幾千塊學(xué)一些東拼西湊的理論知識，通過一場閉卷考試，然后高價賣給你一張“家庭教育指導(dǎo)師”的證書，試問誰會請你去指導(dǎo)?你又有什么底氣去指點江山?

如果你看懂了這兩個故事背后的荒誕，就不難理解我們這些教育學(xué)者為什么要逆流而上，大聲唱衰“唯文憑論”。如果我們這代人都無法再次僅僅用我們的文憑或大學(xué)專業(yè)找到一份工作，更何況我們的孩子。

作者 | 楊東平

大家好，我是21世紀教育研究院的楊東平，我們今天討論的是如何來克服文憑社會的弊端。

文憑社會也被稱之為是學(xué)歷社會，講的就是我們在社會生活當中對學(xué)歷、對文憑過度倚重，甚至到了迷信的程度，所謂的唯文憑、唯學(xué)歷的弊端。那么學(xué)歷社會如何來解析和破解，也成為教育研究的一個重要主題。

在這方面，美國學(xué)者柯林斯，是一位干將，他的著作《文憑社會》就專門來剖析這個問題。他認為現(xiàn)代社會文憑的生產(chǎn)早已超過了社會的實際需要，而且這個過程是很難以改變的，還有可能達到很荒唐的程度，比如說“對體力勞動者也提出4年大學(xué)學(xué)歷”的要求等等。由于生產(chǎn)學(xué)歷的學(xué)校系統(tǒng)，它具有一個自身的邏輯和巨大的利益，已經(jīng)成為一個難以駕馭的一個龐然大物。因此究竟如何來克服文憑社會或者說學(xué)歷社會的下一步是什么樣的，是一個重要的問題。

關(guān)于破除文憑社會，有兩個方案就是有兩個方向，第一個是要“去學(xué)?；?rdquo;，第二個叫做“去文憑化”。

01

去學(xué)?；?/p>

“去學(xué)?；?rdquo;的方案，對學(xué)校系統(tǒng)做改善。它也有兩種路徑，一個是從學(xué)校內(nèi)部改變學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)、師生關(guān)系，讓教育更為有用、更為適應(yīng)日常生活，減少受行政官僚的管制等等?？铝炙拐J為這是一種“學(xué)生運動的修辭”，也就是說是一種比較溫和的改良的做法。

我認為至少對中國的教育改革而言，這種改革仍然是很實在、很重要的。它具有一種“補課”的性質(zhì)，比如說提供更加具有綜合性的教育內(nèi)容，從小學(xué)開始增加職業(yè)教育的因素，更多的選擇性，更為多樣化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)制的靈活性和短期化，正規(guī)化學(xué)習(xí)和非正規(guī)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)相互轉(zhuǎn)換等等，這種改良還是重要的。

還有一種革命性的思路，是去學(xué)?；鐣Ｎ疫@有一本南京師大吳康寧教授翻譯的伊利奇的經(jīng)典著作《去學(xué)?；鐣?，就是深入的討論這個問題。這是一篇非常激進的教育革命的檄文，也是教育研究的一個經(jīng)典，那么我們就不多說。

這里面有必要說到，消解文憑膨脹的釜底抽薪之舉，其實是培育職業(yè)技術(shù)渠道，實行教育的分流。

應(yīng)該承認，大多數(shù)學(xué)生就其本性而言，并非都喜愛或者適應(yīng)學(xué)術(shù)性的學(xué)習(xí)。問題在于這種分流不應(yīng)該是按照考試成績的淘汰賽，而應(yīng)該是按能力和興趣傾向的不同選擇。在北歐，一些歐洲國家都已經(jīng)進入了這樣子的階段。也就是說在基礎(chǔ)教育階段選擇學(xué)術(shù)性的學(xué)習(xí)和職業(yè)性的學(xué)習(xí)，不是分層，而是分類，就是哪一種類型的教育更適合你。

02

去文憑化改革

真正徹底的“去文憑化改革”，按照柯林斯的說法，是“文憑廢除主義”。也就是說學(xué)校還是可以有，但是改變根據(jù)文憑進行社會分層的這種就業(yè)制度、這種職業(yè)分層的這種特征，弱化學(xué)歷在就業(yè)市場當中的剛性地位、信號價值。

比如說，通過立法規(guī)定“在雇傭過程當中要求正式學(xué)歷是非法的”。這個意見我們聽上去好像很極端，其實我們知道很多國家已經(jīng)明確把它作為招聘面試過程當中的一個規(guī)定，就是要隱去畢業(yè)學(xué)校的信息，從而來降低“學(xué)歷歧視"，這只是一個例子。

那么在中國的現(xiàn)實當中，當前最迫切的首先是要降低一些職業(yè)的學(xué)歷門檻，將多數(shù)職位向本科、?？坪透咧袑W(xué)歷開放。比如說，降低公務(wù)員、中小學(xué)教師和幼兒園教師的學(xué)歷門檻。像香港的公務(wù)員制度，它分為低層公務(wù)員和中高層的政務(wù)官，他們的學(xué)歷要求是不一樣的。低層公務(wù)員包括辦事員，他的招聘的學(xué)歷起點就是高中。想想我們在中國的各大辦公室里，有多少博士、碩士在干高中生的活啊!

“去文憑化”改革還有一個很重要的領(lǐng)域是市場。也就是說更大程度地倚重市場對人才選擇的這種評價。實際上由于學(xué)校頒發(fā)的文憑越來越名不符實，所以市場就越來越多地依據(jù)自己的需要來評價和選擇學(xué)生。

比如說演藝市場，我們通過”超級女聲“或者”星光大道“這種平臺就打破了唯學(xué)歷的門檻，使許多具有真才實學(xué)的人得以自我實現(xiàn)，使得院校通過4年正規(guī)教育培養(yǎng)歌手的套路黯然失色。其實除了歌手之外，包括編劇、寫作、攝影、美食等等行業(yè)，現(xiàn)在越來越傾向于不看學(xué)歷而看本事，拿作品說話，照樣就可以就業(yè)。

我想這是一個很重要的方向，中國歷來就不缺乏優(yōu)秀人才，缺的就是不拘一格的用人制度，平臺和渠道。

IT企業(yè)已經(jīng)有很多崗位向高中生開放，他們用行業(yè)、專業(yè)的認證取代了學(xué)歷資格，顯示了在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能時代，職業(yè)資格、社會流動新的變化趨勢。

那么在學(xué)校文憑之外的社會化認證系統(tǒng)也正在漸漸出現(xiàn)。典型就是在美國出現(xiàn)的“開放式數(shù)字徽章”這個制度。2011年9月美國開源軟件組織開啟了”開放徽章“計劃，它是用來呈現(xiàn)個人通過完成特定的項目、課程或者實踐活動而獲得的技能、興趣和成就的一種數(shù)字徽章。它相當于一份動態(tài)的、可視的、可溯源的數(shù)字化的個人履歷，可以將你不同的學(xué)習(xí)成果、學(xué)習(xí)過程，通過數(shù)字徽章集中展示出來。就像一個背包，我可以貼上各種各樣的標簽，可以具有多種身份和職業(yè)標簽，這就是通常我們所說的“斜杠青年”。他既是一個企業(yè)家，也是一個詩人，也是一個旅行家，也是一個美食家等等，可以在多種職業(yè)中跨界流動。

這種社會認證就是打破學(xué)?；膽{認證的一個非常重要的途徑。美國很多著名的機構(gòu)都加入了開放徽章計劃。比如像美國的國家航空航天局(NASA)、領(lǐng)英(LinkedIn)，像德勤(Deloitte)……很多著名的大企業(yè)、跨國公司都接受這種方式，一個人即便沒有名校文憑、學(xué)歷也有可能進入到高級的職業(yè)生涯。

所以，“去學(xué)校化”和“去文憑化”并不是學(xué)者口出狂言或者紙上談兵，而是正在我們生活當中發(fā)生的。伴隨著學(xué)習(xí)化社會的到來，它指引我們超越應(yīng)試教育，超越學(xué)歷軍備競賽，走向教育創(chuàng)新。

「完」