鐘振振：我們和唐詩宋詞的血脈關(guān)系

十八歲告別中學(xué)校園，主動(dòng)要求到農(nóng)村勞動(dòng);十年知青經(jīng)歷，二十八歲以初中學(xué)歷考取“文革”后的第一屆研究生，師從當(dāng)代著名詞學(xué)大師唐圭璋;六十歲退休走出象牙塔，成為全中國(guó)詩詞愛好者的偶像……在旁人看來，鐘振振的經(jīng)歷頗為傳奇。

△鐘振振接受現(xiàn)代快報(bào)專訪

進(jìn)入詩詞學(xué)研究領(lǐng)域，對(duì)他而言是一次不期而遇，緣路而行卻看到一片延續(xù)了兩千多年的文化風(fēng)景。他深信，這風(fēng)景屬于過去，更屬于現(xiàn)在和將來。

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1978年，鐘振振以優(yōu)秀成績(jī)考上南京師范學(xué)院(今南京師范大學(xué))碩士研究生，師從當(dāng)代詞學(xué)大師唐圭璋教授。

鐘振振入校時(shí)，導(dǎo)師唐圭璋已是78歲高齡，到他10年后博士畢業(yè)，導(dǎo)師已經(jīng)88歲，在當(dāng)時(shí)，屬于輩分最高、年齡最大的一批學(xué)者。這樣一位德高望重的老先生，教給鐘振振的是“漁”。

“唐先生給我印象最深的，是他碰到問題就要問。那時(shí)候，他的同輩學(xué)者很少了，所以遇到問題，他也問晚輩學(xué)者，甚至于像我們是他的學(xué)生，他也問。”

有一次，唐圭璋先生讀到民國(guó)黃濬的《花隨人圣庵摭憶》。書中序言由瞿兌之所作，說作者遇獨(dú)柳之禍。黃濬在1937年因通日寇被處決，獨(dú)柳之禍在這里是委婉地用了一個(gè)典故，但這個(gè)典故究竟所來何處，幾乎所有工具書上面都查不到。唐圭璋就問了很多人，也問到了鐘振振。

這個(gè)問題，直到唐圭璋先生去世三年后，鐘振振才找到答案。“我讀兩唐書，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)典故，出自中唐宰相王涯傳記。中唐的甘露之變中，宰相王涯在‘獨(dú)柳’被處決，獨(dú)柳是唐代長(zhǎng)安的一個(gè)刑場(chǎng)，因?yàn)橛幸豢么罅鴺洌缘妹?dú)柳。”

唐圭璋先生的這種好問精神，鐘振振覺得，正是《論語》里講的：子入太廟，每事問?？鬃佑龅讲欢氖戮蛦枺瑔柋茸约耗贻p的人，問比自己地位低的人，不恥下問。

“唐先生為什么能夠成為大學(xué)問家，我想和他這種不恥下問的精神有關(guān)。大師就像大海一樣，胸懷非常寬廣，海納百川。唐先生經(jīng)常用韓愈的話教育我們：師不必賢于弟子，弟子不必不如師。我現(xiàn)在也用這兩句話來告誡自己，這是非常好的學(xué)風(fēng)和師德，唐先生身體力行，我們也從他那兒學(xué)到了怎么做人、做學(xué)問。”

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說起宋詞大家，首推蘇軾，他是存世作品最多的北宋詞人。賀鑄是僅次于蘇軾詞作數(shù)量第二多的北宋詞人，在鐘振振讀研究生期間，賀鑄進(jìn)入了他的視野。

“賀鑄的作品集發(fā)現(xiàn)得比較晚，所以在很長(zhǎng)的時(shí)間里面，大家只是從一些選本里讀到他的少量作品。民國(guó)時(shí)期，胡適先生曾經(jīng)編了一本詞選，里面沒有賀鑄的作品，著名的詞學(xué)家龍榆生，就寫了一篇文章質(zhì)問胡適先生，認(rèn)為選詞不選賀鑄，是一大失誤。”

讀研究生期間，鐘振振遵照導(dǎo)師的教導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)地從文獻(xiàn)考據(jù)做起，把賀鑄的詞整個(gè)校注了一遍。整個(gè)一套流程做完了，他覺得就好比解剖了一只麻雀。“以后你可能還會(huì)遇到孔雀或者其他鳥類，就會(huì)有一個(gè)規(guī)律性的了解。在這個(gè)基礎(chǔ)上，再來進(jìn)行詞的理論研究和宏觀研究，就比較實(shí)在了。”

四十年后，鐘振振仍舊欽佩唐圭璋先生的眼力，“賀鑄的詞集出得晚，后世對(duì)他的認(rèn)識(shí)和研究就不充分，所以唐先生才要我來研究他。他的詞有豪放豪邁的一面，也有纏綿的一面。比如說《六州歌頭》，是很豪放的。婉約詞也是相當(dāng)精彩的，像‘凌波不過橫塘路’這樣的，還有悼念亡妻的《鷓鴣天》，‘空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣’，寫得一往情深。寫征人思婦、閨怨的，寫得也很好。”

1989年，鐘振振的《東山詞》校注本在上海古籍出版社出版，得到學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)。

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這幾年，古典詩詞越來越受到大眾讀者的喜愛，但被誤讀的情況也大量存在。鐘振振希望用專業(yè)的學(xué)識(shí)和方法為大家解開疑惑。

這樣的工作，他其實(shí)一直在做。

“杜牧的《泊秦淮》，是千古名篇，其中‘商女不知亡國(guó)恨’一句里的‘商女’，歷來被解釋成歌女，但商女為什么是歌女呢?我讀研究生的時(shí)候，就想不明白這個(gè)道理。我看了一兩年書，最后得出的比較準(zhǔn)確的定義是，商女其實(shí)就是商婦，商人的妻子或者妾。宋代有一首詩《琵琶亭》，詠白居易，有 ‘明月滿船無處問，不聞商女琵琶聲’，這其實(shí)很清楚了。”

讓鐘振振頗感遺憾的是，直到現(xiàn)在，很多工具書里還沒把這個(gè)錯(cuò)誤糾正過來。但這并不妨礙他繼續(xù)認(rèn)真糾正前人對(duì)詩詞文本的誤讀。

綺夢(mèng)是這些年出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞匯，但鐘振振卻無奈地看到這個(gè)詞屢次被誤用。“綺夢(mèng)，網(wǎng)絡(luò)上解釋為美夢(mèng)、好夢(mèng)。但其實(shí)在宋詞當(dāng)中，綺夢(mèng)明確指向男女兩性關(guān)系。”

鐘振振幾乎每天都抽出一些時(shí)間在微信公眾號(hào)“小樓聽雨詩刊”上為人答疑解惑。“昨天還幫人解決了一個(gè)問題。有人讀到贈(zèng)纻這個(gè)詞，不知道什么意思。我連夜查。得益于現(xiàn)代的科技手段，從晚上7點(diǎn)鐘，到夜里1點(diǎn)40分，得出了比較精確的結(jié)論，趕緊給人家答復(fù)。出自《左傳》里，吳公子季札出使鄭國(guó)，贈(zèng)送縞帶給鄭國(guó)宰相子產(chǎn)，吳國(guó)人以縞為貴。子產(chǎn)就獻(xiàn)纻衣，苧麻制成的衣服，鄭國(guó)人以纻為貴。后來，清人把這個(gè)故事凝練成一個(gè)成語‘投縞贈(zèng)纻’，跟‘投桃報(bào)李’意思差不多。 ”

對(duì)話

填詞作詩，今人完全可以PK唐宋

現(xiàn)代快報(bào)讀品：中國(guó)古代的詩人詞人，您最推崇的是哪位?

鐘振振：從古到今第一流的大家、名家我都喜歡。問我最喜歡誰，這個(gè)真沒有辦法回答。我可能更喜歡的是作品，因?yàn)橛械暮米骷?，他的代表作、杰作我?dāng)然喜歡，但是再好的作家也有一般般的作品，有可能還不如一些非名家的作品。說到好作品，就更多了。我們拿吃貨來打比方，什么叫吃貨?就是什么樣的美食都喜歡，都愿意去品嘗。我想，如果你在閱讀或?qū)徝婪矫婧芴舻脑?，是?huì)缺乏營(yíng)養(yǎng)的。

現(xiàn)代快報(bào)讀品：微信公眾號(hào)“小樓聽雨詩刊”每天都在更新您的推文，且通常都是在凌晨更新，能想得出背后的工作量很大很辛苦，您是怎么堅(jiān)持下來的?

鐘振振：也沒有別的竅門，主要就是坐冷板凳，多讀。讀多了，常見的問題，基本上隨口就能回答。一些冷僻的、不常見的、回答不了的，我也基本上知道到哪個(gè)方向去找。很多人佩服我，精神很可貴。我跟他們講，這個(gè)其實(shí)是雙向的，你看著好像我在為大家免費(fèi)服務(wù)答疑，毫無保留地把我的知識(shí)告訴別人。其實(shí)很多問題，別人問了，我自己馬上回答不出來，對(duì)我也是一個(gè)鞭策。說明我也不懂，需要進(jìn)步，需要弄明白，就像當(dāng)年唐先生那樣。教學(xué)相長(zhǎng)，幫人家解決問題，其實(shí)也是促進(jìn)自己學(xué)習(xí)的過程。也是應(yīng)了我們現(xiàn)在經(jīng)常講的一句話：贈(zèng)人玫瑰，手有余香。

現(xiàn)代快報(bào)讀品：現(xiàn)在很多人喜歡古詩詞，但創(chuàng)作舊體詩詞的人卻不多。是什么限制了大家的創(chuàng)作熱情?

鐘振振：其實(shí)現(xiàn)在愛好詩詞的人太多了。全國(guó)寫古典詩詞的人，有300萬。我做了一個(gè)計(jì)算，平均每個(gè)人一年只寫十首，這是一個(gè)很保守的數(shù)字了，那么一年就有3000萬首詩，每天有八萬首詩。《全唐詩》才五萬首，《全宋詞》兩萬多首。所以，中國(guó)每天就有一部《全唐詩》加一部《全宋詞》這樣規(guī)模的作品產(chǎn)生。當(dāng)然，大部分是一般般的作品，但其中真有好作品。我讀到的好作品，就足夠你編一本《當(dāng)代詩詞三百首》。其實(shí)，唐詩宋詞，也并不是首首都好，真正的精華和龐大的總量比起來，也是少量的?，F(xiàn)在一講到寫詩詞，就會(huì)有人問：你還能寫過唐詩?你還能寫過宋詞?這種厚古薄今的思維是錯(cuò)的，是沒有道理的。魯迅先生講，好詩到了唐人都已做完，但他自己也寫詩啊。他的很多詩，寫得比唐人好。“于無聲處聽驚雷”，多好!“我以我血薦軒轅”，多好!“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。”這都很經(jīng)典。

現(xiàn)代快報(bào)讀品：在您看來，想學(xué)會(huì)創(chuàng)作古典詩詞，起步需要做的是什么?

鐘振振：需要的話，買一本王力的《詩詞格律》小冊(cè)子，認(rèn)真讀一讀，并不困難。其實(shí)講格律、平仄只是古典詩詞的一部分。歷來詩歌當(dāng)中就分兩大類，一類叫古體，一類叫近體。所謂古體，不講平仄，也不一定非要對(duì)仗。只要合轍押韻就可以。也可以是齊言，比如通篇每句都是五個(gè)字、七個(gè)字、四個(gè)字，也可以是雜言，比如長(zhǎng)長(zhǎng)短短的，不完全一致，是很自由的。如果你覺得近體詩難以入門，你寫古體詩也行。“床前明月光，疑是地上霜。”“慈母手中線，游子身上衣。”這都是古體詩啊，很困難嗎?不困難啊。國(guó)圖官網(wǎng)登載了《詩詞格律與創(chuàng)作十二講》，有五講是我講的，其中七言絕句的選題篇，介紹了當(dāng)代人的不同類型的好詩，都可以看一看，會(huì)發(fā)現(xiàn)寫詩并不是想象的那么難。

現(xiàn)代快報(bào)讀品：在白話占據(jù)文學(xué)主流的今天，創(chuàng)作古典詩詞意義何在?

鐘振振：古代有許多優(yōu)秀的作品，其實(shí)和今天的語言相差是不大的。白話里面包含著大量的文言的精華。我們現(xiàn)在說，一日不見如隔三秋，這是從《詩經(jīng)》來的，“一日不見如三秋兮。”中國(guó)的白話從來就沒有隔斷過跟古代語言的血脈關(guān)系。文言當(dāng)中的很多條魚兒，還活在白話的湖水里。我們今天寫文章、講話用的成語，有很多是古漢語。并不是說今天是白話文的時(shí)代，文言就離我們很遠(yuǎn)。它的生命力非常旺盛和強(qiáng)勁，詩詞這樣的語言和文體，會(huì)永遠(yuǎn)流傳。

舉凡中國(guó)當(dāng)代作者所創(chuàng)作的文學(xué)作品，無論其所用語言為現(xiàn)代漢語還是古代漢語，無論其所用文體為新文學(xué)文體還是舊文學(xué)文體，只要它具有典型意義，都應(yīng)該寫入當(dāng)代文學(xué)史。就我極其有限的閱讀而言，當(dāng)代詩詞創(chuàng)作無論是題材內(nèi)容的廣泛程度，還是思想感情的豐富程度，都全面超越了古代;而在藝術(shù)表達(dá)方面，也有許多新變，非古代詩詞所可以牢籠。其社會(huì)影響力，新詩或亦有所不及。今天的當(dāng)務(wù)之急，已經(jīng)不僅是坐而論道，爭(zhēng)辯“當(dāng)代詩詞應(yīng)不應(yīng)該入史，能不能夠入史”的問題;而是起而行，按下電源開關(guān)，實(shí)際啟動(dòng)“當(dāng)代詩詞入史”的操作程序。

現(xiàn)代快報(bào)讀品：您為推廣古典詩詞做了不少工作。

鐘振振：我還向“詩詞大會(huì)”建議，可以做詩詞創(chuàng)作大會(huì)，由背誦到創(chuàng)作，節(jié)目會(huì)更受歡迎。以前，我們聽人家唱歌，很羨慕，后來就有卡拉OK，不管唱得怎樣，自娛自樂，很高興?，F(xiàn)在有300萬人寫古典詩詞，大部分是自娛自樂，但不排除有少部分人，他的創(chuàng)作是可以傳世的，可以和古人PK的。我給中華書局的《詩詞中國(guó)》雜志編輯一個(gè)專欄，給專欄起的名字，就叫“PK唐宋”。

鐘振振 1950年生，南京人?，F(xiàn)任南京師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師。古文獻(xiàn)整理研究所所長(zhǎng)。兼任國(guó)家留學(xué)基金委“外國(guó)學(xué)者中華文化研究獎(jiǎng)學(xué)金”指導(dǎo)教授，中國(guó)韻文學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中華詩詞學(xué)會(huì)顧問，中央電視臺(tái)“詩詞大會(huì)”總顧問等。曾應(yīng)邀在美國(guó)耶魯、斯坦福等海外三十多所名校講學(xué)。

現(xiàn)代快報(bào)+/ZAKER南京記者 白雁/文 趙杰/攝