宿遷：城市書法形象的打造及其意義

每一個城市都有自己特有的文化形象。蘇州的園林，西安的古城墻，大同的石窟，這類城市文化形象是千百年歷史積淀所形成的，不可復制。還有一些城市文化形象，通過有計劃地規(guī)劃和打造，也可以形成特色，給人們留下深刻印象，為城市增色添彩。城市書法形象就是值得當代城市重視的文化形象之一。

城市書法形象的內(nèi)容

簡而言之，城市書法形象就是以書法為表現(xiàn)元素、通過書法的人文魅力和藝術(shù)價值所展示的城市文化形象。具體地說，其內(nèi)容包括這樣一些方面(以宿遷市為例)。

(一)城市對外文化標識的書法題寫。主要指地方黨報、晚報報頭、文學期刊刊名、電視臺臺名(臺標)以及代表性文化主題活動名稱的書法題寫。如《宿遷日報》報頭為歐陽中石題寫，《宿遷晚報》報頭、“宿遷廣播電視總臺”臺名為孫曉云題寫。

(二)城市重點標志性建筑名稱的書法題寫。主要指博物館、檔案館、美術(shù)館、藝術(shù)館、體育館、劇院、酒店等名稱的書法題寫。如“宿遷市博物館”“宿遷市藝術(shù)館”為言恭達題寫，“宿遷市檔案館”為華人德題寫，“宿遷市文化館”為管峻題寫，“宿遷劇院”為王學嶺題寫，“宿遷市第一人民醫(yī)院”為李嘯題寫。

(三)城市旅游資源、紀念性設施的書法題寫。主要指紀念館、紀念碑、景點、景區(qū)、公園、廣場名稱的書法題寫。如“宿北大戰(zhàn)馬陵山革命烈士紀念塔”為陳毅元帥題寫，“彭雪楓紀念館”為李鐸題寫，“雪楓公園”為沈鵬題寫。

(四)學校名稱的書法題寫。主要指高等院校、重點中學、小學名稱的書法題寫。如“宿遷中學”為徐慕農(nóng)題寫，“宿遷市實驗小學”為尉天池題寫。

(五)城市亭臺樓閣匾聯(lián)的布置程度及書法題寫。宿遷市區(qū)亭臺樓閣大部分配置了名稱雅致、聯(lián)語規(guī)范并由書法家題寫的匾聯(lián)，匾聯(lián)總量近千件，近百名市內(nèi)外書法家參與了這些匾聯(lián)的題寫。

(六)地方代表性商品名稱的書法題寫。如“洋河酒廠”為劉海粟題寫“，雙溝大曲”為陳大羽題寫。

(七)書法歷史遺跡的保護和研究。如皂河乾隆行宮的御碑、項王故里的碑廊書法題刻、宿遷烈士陵園的書法題刻等書法歷史遺跡，都得到了完整的保護。

(八)書法主題公園的建設。如2015年建成的宿遷“湖濱書法公園”，園內(nèi)書法作品題刻達150多處，參與創(chuàng)作的市內(nèi)外書法家有50多名。

(九)展覽、學術(shù)研討等書法專題活動的組織。如“宿遷書法篆刻展”“宿遷書法獎展”“宿遷書法新人展”“宿遷臨書展”等展覽已經(jīng)成為固定的書法品牌性活動，每2-3年舉辦一次，在市內(nèi)外產(chǎn)生廣泛影響。

(十)書法教育的開展和書法特色學校的創(chuàng)建。宿遷市多所中小學和職業(yè)院校重視書法教學，許多學校都有專職書法教師，一批學校已創(chuàng)建成省級書法特色學校。

城市書法形象的價值和意義

城市書法形象直接體現(xiàn)了城市的文化氣質(zhì)和內(nèi)涵，打造好城市的書法形象，其價值和意義是多方面的。

(一)城市書法形象能夠營造城市濃厚的文化氛圍。著名作家、學者林語堂曾言“書法給中國人民以基本美學”。凡是了解中國傳統(tǒng)文化的人，都會知曉書法的基本知識甚至對書法懷有自然而然的喜愛。一座城市，隨處可見高水平的書法家題字，每處題字中涉及的書體、章法、落款、用印、書法家身份等相關內(nèi)容，聚集成綜合性的文化信息，持久地擴散開來，城市中文化的“味道”就會非常濃郁，形成特有的書法文化氣息。

(二)城市書法形象能夠提升城市的文化層次。對于一座城市來說，高樓林立、路網(wǎng)縱橫是一種現(xiàn)代化的表現(xiàn)，與此同時，還需要有高雅的文化作為內(nèi)核，才會有真正的品位。正所謂“一座城市的偉大，不在高樓大廈，而在于有文化、有精神、有品質(zhì)”。一所學校，一個公園，一棟建筑，這些城市中眾多的組織單元的名稱由書法家題寫，題字盡管字數(shù)不多，但蘊含著書法家的書寫情感，是有文化生命的，是鮮活的，不可復制的，較之使用簡單的美術(shù)字、電腦字、集字，其品位和層次完全不同。書法家的題字多了，組成城市的文化特色，必然使城市整體文化品位得以提升。

(三)城市書法形象能夠擴大城市的對外影響力。人們走到一座城市，對千篇一律的建筑、街道很難引發(fā)什么激情，相反，對城市的文化特色則尤感興趣。城市的書法元素多，名家書法題字多，書法表現(xiàn)的空間環(huán)境多，就會給人們特別是具有一定文化修養(yǎng)的客人留下深刻印象。人們就會由書法形象聯(lián)想到城市的人文環(huán)境，聯(lián)想到地方的崇文風尚，聯(lián)想到市民的文化情懷、生活品位，帶著這些印象，自覺地為這座城市做推介和宣傳，從而提高這個城市的知名度和美譽度。

(四)城市書法形象能夠引導市民追求崇文尚雅的良好風尚。一座城市文明的優(yōu)雅的人文風尚，與積極的引導密切相關，與城市環(huán)境的影響密切相關。書法家題字多，特別是書法名家在城市留下的墨跡多，市民日常觀賞，受其熏陶，潛移默化，文化情懷就會逐漸增加，就會多一分對傳統(tǒng)文化的敬重，城市整體風尚就會趨向文明。

(五)城市書法形象能夠促進城市的開放包容。文明的城市必定是開放包容的城市。城市書法形象發(fā)展形成的過程中，除了本地書法家參與書法創(chuàng)作外，全國各地的書法家都有機會應邀留下墨跡，這是一種持續(xù)的城市對外文化交流，體現(xiàn)的是一種開放包容的姿態(tài)。透過一件件全國各地書法家的題字，人們在欣賞書法之美的同時，感受到的是城市的開放度。

如何打造城市書法形象

城市書法形象的打造是一個日積月累的過程，關鍵是城市的決策者要有書法文化情懷，城市各個層面都要培育和提高書法文化意識。

(一)應從觀念上重視城市書法形象的打造。我們要把書法形象作為城市形象的重要組成部分，充分認識到書法在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的地位，充分認識到書法題字對于一座城市的文化意義和價值，轉(zhuǎn)變那種“要不要書法家題寫‘無所謂’”“有沒有書法家題字與城市形象‘關系不大’”“用美術(shù)字、電腦字、集字‘照樣可以’”等慣性思維，自覺地關注城市書法題字，接受書法題字，運用書法題字。

(二)應建立打造城市書法形象的相關機制。要出臺相關規(guī)定，將書法題寫納入城市建設項目規(guī)劃之中。城市重點項目落成后，要不要請書法家題寫名稱，用什么字體，邀請誰題寫，都要有嚴格的決策程序。城市代表性、標志性的元素，尚未采用書法題寫的，要有逐步彌補和完善的措施。

(三)應推進書法進機關、進公園、進廣場。引導機關單位、企業(yè)在辦公場所多布置書法作品，提升文化品位，營造高雅氛圍。公園、廣場等公共空間多運用書法、篆刻作品刻石、書法碑廊等形式，為市民提供豐富的書法文化欣賞機會。

(四)應保護書法遺跡和已經(jīng)布置的公共空間的書法作品。對書法歷史遺跡和公共空間的匾、聯(lián)、刻石等書法作品，要建立相應的保護制度，明確保護管理責任主體，防止人為破壞。亭臺樓閣的匾、聯(lián)和公園、廣場等公共空間的書法刻石等受損、破舊的，要安排專項經(jīng)費，及時維修，保持其完好狀態(tài)。

(五)應提高地方書法品牌活動質(zhì)量和水平。有計劃地邀請全國各地優(yōu)秀書法家來城市舉辦展覽，支持和鼓勵本地書法家走出去開展藝術(shù)交流，定期開展不同主題的書法學術(shù)研討活動，活躍城市書法文化氣氛，擴大城市的書法文化影響力。

(六)應推進書法人才培養(yǎng)和中小學書法教育。把書法人才納入專業(yè)人才培養(yǎng)范圍，制定書法人才成長激勵機制，搭建平臺，積極引進拔尖書法人才來城市發(fā)展。培養(yǎng)一大批優(yōu)秀書法教師，推進書法進校園，推進書法特色學校創(chuàng)建，為書法事業(yè)持續(xù)發(fā)展奠定基礎。(仲向陽)