文旅演藝，不光養(yǎng)眼更要養(yǎng)心

從大型山水實(shí)景演出《印象·劉三姐》到沉浸式演藝《長恨歌》，近年來全國各地打造的文旅演藝項(xiàng)目正成為吸引游客的重要因素。中國演出行業(yè)協(xié)會數(shù)據(jù)顯示，2023年上半年，旅游演藝演出6.84萬場，票房收入70.55億元，觀眾3911.93萬人次;在7月、8月，全國大中型旅游演藝項(xiàng)目超300個(gè)，演出場次超2萬場，預(yù)計(jì)接待觀眾超1500萬人次。

文旅演藝為何會成為打開一座城市的新入口?從內(nèi)容上看，文旅演藝無疑是最好的“在地性”表達(dá)方式之一。人們旅行的目的是尋求差異化和特色化的體驗(yàn)，而一兩個(gè)小時(shí)的文旅演出通過深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史、文化資源，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造，可以快速而直觀地幫助游客“深讀”當(dāng)?shù)乇就撂厣?。比如跟隨《又見敦煌》情景融入式演出，觀眾又可以像穿越時(shí)空一樣步入1000多年前的藏經(jīng)洞和2000多年前的莫高窟，感受敦煌文化的獨(dú)特魅力。

白天看風(fēng)景，晚上看演出。這個(gè)暑假，不少景區(qū)打造的優(yōu)質(zhì)文旅演藝項(xiàng)目在每天增加4—8場的情況下，仍然出現(xiàn)了場場售罄的火爆。除了“漲知識”的內(nèi)容打造外，文旅演藝項(xiàng)目在形式上的突破也是重要的吸粉原因，打破傳統(tǒng)鏡框式舞臺，融合多種藝術(shù)形式，并運(yùn)用3D投影、虛擬現(xiàn)實(shí)等前沿多媒體技術(shù)，帶給了觀眾極佳的審美體驗(yàn)。

但我們也發(fā)現(xiàn)，各地不斷涌現(xiàn)出的文旅演出項(xiàng)目品質(zhì)良莠不齊，尤其是一些跟風(fēng)項(xiàng)目缺乏創(chuàng)新和誠意，讓一些游客感覺值不回票價(jià)。

有觀眾指出，如今全國一些景區(qū)的連鎖實(shí)景演出，不少近乎復(fù)制粘貼，缺乏獨(dú)特之處。雖然高科技提升了觀眾的觀演感受，但有些演出過于追求“科技與狠活”，犧牲了內(nèi)容品質(zhì);還有一些雖然標(biāo)榜沉浸式體驗(yàn)，卻無法真正讓觀眾沉浸其中。

在文旅融合不斷走深的今天，如何讓文旅演藝項(xiàng)目不光“養(yǎng)眼”，更能“養(yǎng)心”?

近日，文旅部發(fā)布20個(gè)沉浸式文旅新業(yè)態(tài)示范案例，涵蓋沉浸式演藝、沉浸式夜游、沉浸式展覽展示、沉浸式街區(qū)/主題娛樂等領(lǐng)域，其中湖北打造的長江首部漂移式多維體驗(yàn)劇《知音號》，將演出放在長江一艘游輪上進(jìn)行，讓游客們穿梭在舞池、酒吧等空間，與20世紀(jì)二三十年代的武漢歷史片段相遇;湖南大庸古城核心業(yè)態(tài)之一的《遇見大庸》不僅使用了可360度旋轉(zhuǎn)的移動(dòng)式沉浸觀演騎乘裝置系統(tǒng)，體驗(yàn)張家界三千奇峰、八百秀水，還將過趕年、摔碗酒、哭嫁等土家風(fēng)俗融入其中，在構(gòu)建的張家界大庸古代文明與明清鼎盛的市景鄉(xiāng)情中書寫文化傳奇，讓觀眾得到思想上的啟迪和升華。從這些案例可以看出，一個(gè)好的文旅演藝項(xiàng)目需要有豐富的主線故事、巧妙的場景體驗(yàn)，以及給觀眾帶來的精神高度。

文旅演藝的根本目標(biāo)是將一個(gè)地區(qū)的旅游資源和生活方式藝術(shù)化融合和呈現(xiàn)。因此，打造文旅演藝項(xiàng)目時(shí)，各地需要充分考慮天時(shí)、地利、人和等因素。比如拉薩打造的大型藏文化史詩劇《文成公主》，因當(dāng)?shù)厝四芨枭莆瑁莩鲋械拇罅咳罕娧輪T均從中產(chǎn)生，他們白天做著各自的工作，晚上到劇場演出，成為文旅產(chǎn)業(yè)提高村民收入的生動(dòng)注腳。甚至有游客在演出結(jié)束后打網(wǎng)約車回去，驚喜地發(fā)現(xiàn)接單司機(jī)就是剛剛臺上的演員之一。

文旅演藝產(chǎn)品一直隨著時(shí)代發(fā)展和人們需求進(jìn)行著迭代。作為精神文化產(chǎn)品，這些演藝項(xiàng)目需要關(guān)注當(dāng)?shù)?ldquo;自帶”的資源，拓寬視野，不局限于一種形式的開發(fā)。比如南京博物院很多年前就開設(shè)了老茶館聽?wèi)?，將江蘇豐富的非遺戲曲通過開放式演出的形式呈現(xiàn)給博物館觀眾;蘇州滄浪亭上演的國內(nèi)第一個(gè)沉浸式戲曲《浮生六記》，結(jié)合了豐富的園林資源;烏鎮(zhèn)則通過戲劇嘉年華的形式吸引年輕人。

被稱為我國“工業(yè)設(shè)計(jì)之父”的柳冠中曾經(jīng)在一堂公開課上提及，“造物”是為了“謀事”，不能為了造物而造物。對于文旅演藝產(chǎn)品來說也需重塑思維。擺正“演給誰看”的態(tài)度，修煉“想要表達(dá)什么”的內(nèi)功，再解決“怎樣更好表達(dá)”的問題，才能打造出“有根”的文旅演藝項(xiàng)目。