大報恩寺的寶塔為啥是個玻璃塔？權(quán)威解答出現(xiàn)了

“大報恩寺有點失望，古代能做琉璃瓦，居然現(xiàn)在是個玻璃的。”日前，一名小紅書用戶發(fā)布了自己游覽南京大報恩寺遺址景區(qū)的筆記，對大報恩寺寶塔給出了這樣的評價，這條筆記也引起了不少網(wǎng)友的討論。

要說起來，大報恩寺遺址景區(qū)是南京市的老網(wǎng)紅景點。眾所周知，大報恩寺中最有名的建筑就是大報恩寺琉璃寶塔，通體五彩琉璃，金碧輝煌，可惜19世紀中葉毀于太平天國的戰(zhàn)火中。

我們現(xiàn)在所見的大報恩寺寶塔是近年來新修建的，這座塔采用四組鋼管斜梁跨越遺址土方，地梁落腳點位于整個塔基遺址的外側(cè)，形成“覆缽型”新地宮，整體上是鋼鐵結(jié)構(gòu)，以藝術(shù)玻璃工藝通過手工雕刻、上釉、燒制和合片，呈現(xiàn)琉光塔影。對于這座塔也有著不同的評價，一些游客會感到困惑，覺得和想象中的琉璃塔相去甚遠，一些游客卻覺得很炫酷，“這么賽博朋克風(fēng)古塔，中國獨一份。”

為啥是玻璃不是五彩琉璃?網(wǎng)友們也展開了熱烈的討論，有說是“古代琉璃瓦燒制技術(shù)失傳了。”有說是“為了炫彩燈光效果”，還有猜測“建造預(yù)算不夠”，還有說“琉璃不就是彩色玻璃嗎?”甚至有網(wǎng)友猜測是設(shè)計師文化水平不夠把五彩琉璃理解成了五彩玻璃。在8月14日舉行的大報恩寺遺址博物館高質(zhì)量發(fā)展論壇上，南京市文化投資控股集團有限責(zé)任公司黨委副書記田軍就這個問題給出了權(quán)威解答。自千禧年后大報恩寺遺址有建設(shè)規(guī)劃起到博物館和景區(qū)運營至今，田軍一直全程參與工作，是元老級的成員。

“確實我也看到網(wǎng)上關(guān)于這個問題的討論有很多。”田軍表示，“我們花了大概五年的時間，專門去研究重建大報恩寺寶塔的問題。”為什么當年重建塔時沒有考慮復(fù)原而是復(fù)建了一個風(fēng)格截然不同的塔，田軍透露主要有以下幾種原因。

首要原因是遺址的出現(xiàn)。“剛開始我們對遺址整個規(guī)模沒有完整地判斷，盡管已經(jīng)知道這下面有遺址，但遺址究竟多大，完整度如何并不明確，后來確認了大報恩寺遺址是中國規(guī)模最大、保存最完好的寺廟遺址，遺址的重要性壓倒一切。”依照《中國文物古跡保護準則》，保護的任務(wù)是通過技術(shù)和管理的措施，修繕自然力和人為造成的損傷，制止新的破壞。所有保護措施都必須遵守不改變文物原狀的原則。保護地宮遺址是重建大報恩寺寶塔首先要考慮的，其次才是關(guān)于重建一個怎樣的塔。“地宮遺址的重要性要比重建琉璃塔更加重要，那才是真實的歷史信息。”

此外，還有幾個原因造就了這座玻璃塔。首先是出于對地宮遺址的保護，如果重建琉璃塔很有可能將地宮遺址破壞到體無完膚。第二是出于安全的考慮，“現(xiàn)代建筑規(guī)范和古代建筑規(guī)范是不一樣的，當年建造的塔并不完全適合我們現(xiàn)在的規(guī)范，比如消防安全等等。”第三則是出于傳達歷史信息的考慮，“現(xiàn)代建筑材料一定要和古代建筑材料有顯著區(qū)別，否則會喪失歷史信息，造成歷史信息的混亂。”按照文物保護可識別的原則，即便是要在原址上重建，也不能建一模一樣的琉璃塔。

對于琉璃磚燒造技藝是否失傳的問題，田軍也做出了解答。原大報恩寺琉璃寶塔所用的琉璃磚是上了彩色琉璃釉的陶瓷構(gòu)件，說起來應(yīng)該算是一種陶瓷器?，F(xiàn)在制造琉璃構(gòu)件的技藝傳承了古代的技藝，但是在燒制大型構(gòu)件上還達不到當年皇家官窯燒制的水準。田軍舉了一個例子：“過去的琉璃構(gòu)件表面的藍色和現(xiàn)在燒制的琉璃構(gòu)件表面釉的藍色是不一樣的?，F(xiàn)在大量使用鉛和銅，時間長了就會泛紫藍色，達不到歷史的效果。”

如今大報恩寺遺址博物館已發(fā)布了大報恩寺琉璃塔數(shù)字復(fù)原成果，在VR世界中我們可以看到當年的琉璃塔多么的璀璨輝煌。而今大報恩寺塔似已經(jīng)不復(fù)昔顏，但無論如何，這里依舊是中國文化的標志性符號之一。

揚子晚報/紫牛新聞記者 沈昭