武漢記疫 屬于武漢人 也屬于天下人

這個(gè)春天，武漢在經(jīng)歷封城大考后歸來(lái)。于是，有了在每一位親歷者心中或筆尖緩緩流淌的“武漢記疫”。

每一篇看似零碎而具象的個(gè)體日記終將追隨那些“大事件”匯集成“大歷史”。“武漢記疫”中的普通人日記亦然。觸目所及的是，由于新冠肺炎疫情所指向的世界背景，記錄生死考驗(yàn)的武漢人的心聲，也在向世界傳遞著他們的愛(ài)與哀愁，抒發(fā)著非常時(shí)期隱忍而滿懷希望的人文情懷。也因此，這樣的文字，無(wú)形中擁有了“世界眼光”和“共性坐標(biāo)”。

昔日一部《鼠疫》，延伸著關(guān)于人類命運(yùn)救贖的探討。今天一部由醫(yī)護(hù)人員、志愿者、患者、市民等個(gè)體發(fā)聲的“武漢記疫”，展現(xiàn)著無(wú)數(shù)面向人性、面向世界的互動(dòng)“端口”，而互動(dòng)的落腳點(diǎn)同樣是關(guān)于人類命運(yùn)共同體的真誠(chéng)思索。由此帶來(lái)的啟示意義，已然超越了國(guó)界。毫無(wú)疑問(wèn)，“武漢記疫”屬于武漢人，也屬于天下人。

在民間，日記一向承載著屋宇之下的心跳與靜思。這種表達(dá)，既是生命力的顯示，也是“思考力”的迸發(fā)。

一個(gè)人、一群人的喜怒哀樂(lè)，在細(xì)微處折射著個(gè)體意識(shí)與家國(guó)擔(dān)當(dāng)。無(wú)論是歷史深處的日記體，還是今時(shí)今日的“碎碎念”，都閃爍著親歷者的希望之光。

把所想的寫出來(lái)、說(shuō)出來(lái)，也許只是一時(shí)一地的微小感觸，但由于碰觸到更廣闊空間的心靈，往往激發(fā)出強(qiáng)烈共鳴來(lái)。“武漢記疫”就有這樣的價(jià)值——無(wú)論是“今天只做了三件事，挨罵、挨罵、接著挨罵”，還是“時(shí)間過(guò)得像蝸牛爬行一樣慢，每一分鐘都在熬”，亦或是康復(fù)者在火神山醫(yī)院重生的17天，其表達(dá)價(jià)值，都不止于個(gè)體的感受，而更多地展現(xiàn)為對(duì)于共同經(jīng)歷、共同命運(yùn)的善意敘事。這正是“武漢記疫”的情感所系、力量所在。

毋須諱言，疫情之中，不掩悲音，更深藏人性深處的韌勁和樂(lè)觀。所以，我們聽(tīng)見(jiàn)了逆行者的急促足音，也聽(tīng)見(jiàn)了武漢大嫂彪悍的“漢罵”，還聽(tīng)見(jiàn)了意大利陽(yáng)臺(tái)演唱會(huì)的動(dòng)感旋律……這些聲音詮釋著人類對(duì)于生命的共同敬畏、對(duì)于痛點(diǎn)的共同審視、對(duì)于曙光的共同期冀，因此同樣深深載入人心，成為超越了國(guó)界的特別“記疫”。(現(xiàn)代快報(bào)首席評(píng)論員 伍里川)