心懷“國(guó)之大者”建設(shè)“美麗中國(guó)”

黨的二十大報(bào)告中指出：“必須牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發(fā)展。”“科學(xué)開(kāi)展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)。”

斑斕的畫(huà)卷，在砥礪前行中鋪展;綠色的華章，在接續(xù)奮斗中書(shū)寫(xiě)。生態(tài)是資源和財(cái)富，是我們的寶藏，要始終心懷“國(guó)之大者”，從“五位一體”整體布局戰(zhàn)略高度，把生態(tài)文明建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)來(lái)維護(hù)，建設(shè)“美麗中國(guó)”讓綠水青山成為中華民族的優(yōu)勢(shì)和驕傲。

思想指引“固本根”，在“綠色發(fā)展”的目標(biāo)上不動(dòng)搖。肩扛千斤謂之責(zé)，背負(fù)萬(wàn)石謂之任。植樹(shù)造林、發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)，一直以來(lái)就是是中華民族的光榮傳統(tǒng)。黨和國(guó)家的歷代領(lǐng)袖，都將“綠水、青山、生態(tài)、文明”作為建設(shè)美好中國(guó)的奮斗目標(biāo)。尤其是十八大以后，習(xí)總書(shū)記把生態(tài)文明建設(shè)提升到了事關(guān)黨和國(guó)家全局發(fā)展的重要地位，說(shuō)明了“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)判斷。推進(jìn)美麗中國(guó)生態(tài)建設(shè)，就是造福于民，造福子孫萬(wàn)代。我們要把生態(tài)文明的種子播撒到全社會(huì)，尤其是青少年的心里，讓美麗中國(guó)的畫(huà)卷在整個(gè)華夏大地上展開(kāi)。

制度護(hù)航“修枝葉”，在“共同治理”的成效上不落差。沒(méi)有制度保障，綠色發(fā)展理念就是空中樓閣。十八大以來(lái)，黨一直重視發(fā)揮管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的制度作用，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，從自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度，到土地開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，再到“黨政同責(zé)”、“一崗雙責(zé)”，生態(tài)文明的制度體系不斷完善，用制度文明來(lái)保護(hù)生態(tài)文明。但是，制度的建立僅僅是一個(gè)開(kāi)始，如果沒(méi)有良好的治理能力和執(zhí)行能力，再好的制度也不會(huì)起到應(yīng)有的效果，比如甘肅祁連山的生態(tài)環(huán)境破壞，陜西秦嶺的非法建筑，無(wú)不證明了制度的活力就在于執(zhí)行，合法而嚴(yán)厲的執(zhí)行才是制度的保障。

觀念變革“沐春風(fēng)”，在“生態(tài)思維”的涵養(yǎng)上不掉隊(duì)。從“求生存”到“求生態(tài)”，從“盼溫飽”到“盼環(huán)保”，生態(tài)文明的理念日益深入人心。習(xí)總書(shū)記指出：“我們每個(gè)人都是乘涼者，但更要做種樹(shù)者。”當(dāng)今，生態(tài)文明已經(jīng)被列入國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃之中，建設(shè)一個(gè)美麗中國(guó)已經(jīng)成為了世界各國(guó)人民共同追求的目標(biāo)。前人栽樹(shù)，后人乘涼，14億人口是綠色發(fā)展的受益者，也應(yīng)該是生態(tài)文明的締造者。因此，我們要增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)，培育生態(tài)道德和行為準(zhǔn)則，讓每個(gè)人都成為生態(tài)環(huán)境的保護(hù)者、建設(shè)者、受益者。(李再洪)