黨內(nèi)人才培養(yǎng)和任用標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)以德為先

“德才兼?zhèn)?，提拔重?有德無(wú)才，培養(yǎng)使用;有才無(wú)德，堅(jiān)決不用?！倍潭倘湓?，道出了培養(yǎng)和任用人才的標(biāo)準(zhǔn)。尤其在我們黨領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)單位，以德為先的原則尤為重要。

“君子以厚德載物?！痹谖覈?guó)傳統(tǒng)文化觀念里，一個(gè)人有德，才能擔(dān)起重任，造福四方。如果一個(gè)人的道德水平不高，他的地位越高、權(quán)勢(shì)越大，危害也就越大。對(duì)老百姓而言，一個(gè)沒(méi)有道德的官員大概率會(huì)給大家?guī)?lái)災(zāi)難，而他本人也會(huì)因?yàn)樽隽藟氖露溂白陨砘蚴亲訉O后代。古往今來(lái)，這種例子不在少數(shù)。商紂王曾是文武全才，按說(shuō)他的政權(quán)應(yīng)該十分穩(wěn)固才對(duì)，但是他無(wú)視老百姓的基本生存權(quán)利，甚至還做出了極端殘忍的“酒池肉林”，這種行徑無(wú)疑是自掘墳?zāi)?。在這樣的暴政之下，西周的崛起并取代商朝成為大勢(shì)所趨。

到今天，中國(guó)的紅色政權(quán)已歷經(jīng)一百多年。在這一百多年里，我們黨高度重視思想建黨，培養(yǎng)了一批又一批的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他們無(wú)一不是滿腔家國(guó)情懷，以高尚的道德情操經(jīng)受住了血與火的考驗(yàn)，這些才是拯救華夏于危亡的棟梁人物。

黨的二十大，吹響了向中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)軍的號(hào)角，中國(guó)共產(chǎn)黨正領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取新的偉大勝利。當(dāng)前這個(gè)時(shí)代，國(guó)際國(guó)內(nèi)的形勢(shì)空前復(fù)雜，我們比過(guò)去的任何一個(gè)時(shí)期都需要堅(jiān)定的共產(chǎn)主義奮斗者。對(duì)黨組織而言，培養(yǎng)和任用干部，必須將其道德水平放在首要位置。對(duì)一個(gè)道德素質(zhì)優(yōu)秀但是才干普通的干部，可以加強(qiáng)培養(yǎng)和指導(dǎo)，讓他的能力水平能適應(yīng)更高崗位的要求。要提拔干部，在考察環(huán)節(jié)要嚴(yán)把道德關(guān)，對(duì)有才無(wú)德之人，堅(jiān)決不能提拔到重要崗位。否則，一旦其因各種各樣違紀(jì)違法問(wèn)題而問(wèn)責(zé)，必然影響黨和政府形象，造成不可挽回的損失。(三臺(tái)縣北壩鎮(zhèn)人民政府 何樂(lè))